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神道辞典》。
[⑧] 这种意识多见于宗性的祈誓文。参考《禁断恶事勤修善根誓状抄》,平冈(1959):531-537。
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蓑轮显量
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144884392.html
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注意汲取基督教、犹太教、伊斯兰教、日本神道教等等的生死智慧来解决生死难题,特别要摒弃的是生死问题上的绝对论:总是去区分生死观上的对错好坏,试图要以正确的好的生死观来取消错误的坏的生死观。从本质上而言,在...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
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基督教各派再度在台传播,发展较快。日据时代,因日本统治者采取“独崇神道”的策略,不仅限制中国传统宗教文化,还控制天主教与基督教新教各派的活动,一些日本宗教的派别乘机传入台湾,台湾固有宗教的发展受到遏制...
李桂玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
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1928年太虚法师在《对于中国佛教革命僧的训词》中,把“中国佛教革命的宗旨”归纳为:革除“为神道设教以愚民”的迷信和“师徒私相授受”的僧产遗传制度;改“遁世高隐”为“精进修习“和“化导民众”、“利济民众”的...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390285667.html
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因此,本法律的任何规定都不得解释为限制个人、集团以及团体根据其被保障的信仰自由而从事传播教义、举行仪式活动和进行其它宗教行为。”“日本刑法典禁止不尊重神道圣地、佛教寺庙、墓地或其他礼拜场所的行为。《...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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,更重要的是他从音乐中悟到很多,他发现音乐能起到“事半功倍”的效果,由此他想到开创适合普遍大众的净土法门的重要性:“阿弥陀佛”四宇,即为其经。你若常念着佛的法名,想着佛的相好、佛的光明、佛的神道、佛的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
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于空中。道冏平素诵持《法华》,临危而获济。慧庆将没而蒙全。这些都是实德内充,故使征应外启。
(八)、兴福科
道藉人弘,神由物感。因此,祭神如神在,则神道交;敬佛像如佛身,则法身应。所以,道...
路则权
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
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关键所在。
现代学者有感于大乘显教的相对纯净,而将密教的动辄谈神论咒,与外教的神道咒术拉扯在一起,认为是佛教与神教相结合的力证。进之,显教中的密咒,诸如《法华经·陀罗尼品》等,亦被指为后起的附...
净旻法师
|五明研究|
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系“宝峰人氏也”,乃宝峰的齐天大圣。这在笔者所在的博物馆收藏的宋代名臣余良弼墓神道碑上可见理由,其碑文为“宋经略使龙山余公神道,”龙山乃余良弼的家乡顺昌余坊村后山名。我馆还有一通“皇明邑学士桂岩陈君...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390570.html
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上主张重神轻形,但并不完全否定形,其根本原因就在于“神道无方,触象而寄。”(慧远《万佛影铭序》)
①②转引自何林军:《意义与超越——西方象征理论研究》,第69页,中国优秀博硕士学位论文全文数据库...
赵维森
|五明研究|
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